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明月心 离线

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倒序阅读   只看楼主      楼主  发表于: 09-18
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九月份主题随笔“浸润与生长,做个有书香味的老师 ——庆祝教师节,书香伴我行” 专题阅读心得评比

本帖被 明月心 执行加亮操作(2017-09-18)
常熟市梅李中心小学文件


[font=&quot]梅教发〔2017〕60号

关于“浸润与生长,做个有书香味的老师
——庆祝教师节,书香伴我行”
专题阅读心得评比的通知

各室:
建设“书香校园”离不开“书香园丁”的培养,一所浸润书香的校园必定有一支诗书满腹的教师队伍。为了深入推动学习型教师队伍的建设,进一步激发广大教师读书的兴趣,以不断更新教育观念,提高理论素养和教书育人能力,养成每日读书的好习惯, 值第33个教师节之际,教科室和校工会联合开展“浸润与生长,做个有书香味的老师——庆祝教师节,书香伴我行专题阅读心得评比”活动,现将有关要求通知如下:
一、参评对象:
35周岁以下教师,市级骨干教师,欢迎其他工会会员一同参与。

二、 内容要求:
(一)  阅读书目:
《朱永新说教育》、《专属老师的健康日历》、《老师.您的身体还好吗》、《教师之路.平衡有道》、《蓬勃生长欢乐颂》、《国学十讲》
(二)文章要求:
1、围绕阅读书目,结合自己的工作实际,阐发自己的观点、收获、体会以及在教学中运用的效果。主题鲜明,内容充实,有真情实感,所阐述的理论和观点具有科学性、客观性,字数不少于800字。
2、文章要求具有真实性,坚持原创,杜绝抄袭(凡下载、抄袭者视作未完成)。

三、参评方法
1.截稿时间为10月23日。截稿日前将参评的稿件发布于学校教育论坛-教学随笔-指定的主题帖中。
2.教科室、工会组织评比,确定奖级。
梅李中心小学教科室
梅李中心小学工会
2017年9月18日
蔚蓝 离线

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只看该作者      沙发  发表于: 10-31
                                                      读《朱永新说教育》有感
    教育不光是给孩子知识,更重要的是培养学生一种积极的生活状态,以积极的生存心境,积极的人生态度对待生活。
    “我心目中的理想教师,是一个胸怀理想,充满激情和诗意的教师;是一个自信、自强,不断挑战自我的教师;是一个善于合作,具有人格魅力的教师;是一个非常尊重他的同事,非常尊重他的领导,非常善于调动帮助他成长的各方面因素的教师;是一个充满爱心,受学生尊敬的教师;是一个关注人类命运,具有社会责任感的教师;是一个坚韧、刚强,不向挫折弯腰的教师。”
    “一切为了每一位学生的发展”是新课程的最高宗旨和核心理念,它是以学生的可持续发展为主体,以学生的个性发展为本位,以学生的创造性发展为本位。教育工作者在参与新课改的实践中,运用自己的智慧和热情,确立行动目标,迎接教育的挑战。教育本身就是生活,教会学生热爱学习,热爱生活,关心社会,关心人类,关心生命。
  某种意义上讲,教育就是“心向着孩子”。我们要心向着孩子的快乐那么学校就成了孩子延续在家庭、父母之外的地方,他们自己流淌、享受着快乐,当然更需要学校这个快乐之地为他们创造快乐!
  每一本书都是一个人精神财富,我是一名普通的教师,此书给予我很多的启迪,也让我深思。我相信,如果你也一起分享这本书,作为人,你是幸福的,作为教师,你是快乐的,作为你的学生,他们的生命也会非常精彩。以上只是我的几点感想,其实书中的每条建议都带给我不同的感受,我想我现在最应该做的是将这些教育智慧赋注于教育实践中,努力成为一名成功而幸福的教师。总之,教师创新素养的提高是一个长期的、艰苦的过程,需要我们有正确的思想、执着的意志、进取的精神,在教育实践中不断探索,从而不断提高。

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只看该作者      板凳  发表于: 10-31
读《国学十讲》有感

黄济先生的《国学十讲》共分十讲,从蒙学读物到四书五经,从诸史到诸子。从诗词文章到谜语对联,都有涉及。下面我就以对教学关系最大的《礼记学记》为例说说自己的感受。
礼记作为重要的儒家典籍,主要介绍的是古代的典章制度。而其中的学记,不仅是中国古代
也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。其中的一些内容,对现代的教育也
有很多启发。
一,重视教育的“教化”功能学记一上来就阐述“君子如欲化民成俗,其必由学乎”。虽然古代的教化有很多局限性,不能照搬到现代,但其中蕴含着教育要重视道德培养的道理。正如我们今天教学目标的“情感态度价值观”一样,并不是虚样子,而是教育的终极目标,即做人,培养什么样的人。我们今天在教育的时候也要重视这点,不能让德育目标程式化和虚无化。当今的教育不可能与社会风气隔绝,做真空中的“象牙塔”。但要做空气中的“过滤器”,使得学生能够明辨是非,尽量减少不良风气对学生的侵蚀。德育教育要有效,使学生易于接受,重要的是要让学生觉得它“有用”,也就是贴近现实生活。德育教育不能是空洞的说教,相反,必须从学生角度出发,使他们觉得德育教育与现实能够联系,学校的教育对自己的学习生活能够有所帮助。另外,德育要特别注意朋辈间的教育和影响。所谓“燕朋逆其师,燕辟废其学”,结交不好的朋友会对学生的学习造成非常多的不良影响。这就需要我们在实际工作中,一方面要在班级内创造良好的氛围,树立积极向上的班风,在同学之间确立互助友爱的气氛。这样能够使得学生,特别是学困生感到班级内部的温暖,而不是受到孤立。这样能够使他们更加亲近班级,减少社会上不良风气的影响,疏远不良“朋友”
,对于他们的学习生活和正确世界观的树立都有好处。
二,教学的方法
学记特别注意教学方法的研究,“善歌者,使人继其声;善教者,使人继其志。其言也约而达,微而臧,罕譬而喻,可谓继志矣”,意思是要求教师要诱导学生自觉的跟着他学,另外所举的例子要贴切,不多但能说明问题。这就说明我们在教学中要重视例子的使用,所举实例和课上练习要精挑细选,使用典型例题,力争能够让学生通过一道例题,弄通一系列的类似问题。对于课后作业的选择,也是重质量而不是重数量,要用心挑选,对于练习题中过难过偏的题要勇于删除,而不是随便把一本联系发给学生做。只有这样才能不过重地增加学生的负担,同时使得教学能够有的放矢。
“善学者,师逸而功倍,又从而庸之。不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容,然后尽其声。不善荅问者反此。此皆进学之道也。
一片云 离线

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只看该作者      地板  发表于: 10-31
                                                        《蓬勃生长欢乐颂》
墨香幽幽,这是从《蓬勃生长欢乐颂》字里行间流出的书香,杨九俊先生《幸福教育的样子》第三集新近问世。作为昔日同窗,工作上又多有交集,翻阅这本书,有一种熟悉而陌生的新鲜感,字里行间所流淌着的思想,浓浓墨香中透出的新意,每每让我有怦然心动的感觉。全书收入作者近年来在《中国教育报》《人民教育》等媒体上发表过的文章共45篇,分为“筑梦未来”与“行板如歌”两个部分。作者这样分类,自然有他的道理,但通读全书,我更愿意以这样的方式分类理解:校长与学校、课程与教育、教学与教师。

    打开目录,除《最美教育的样态:蓬勃生长》这带有开篇意义的卷首文章外,排在前面的几篇均为应《中国教育报》之邀撰写的一组学校文化系列。这组文章一篇一主题,涉及学校文化的顶层设计、中层调适、底层落实诸多方面。文章虽不长,但都是干货,犹如一本浓缩的《校长文化管理学》,反映了他多年的思考与积淀。

    这本书的重头戏当数可归入“课程与教育”的这类文章。从2003年到2017年,文章跨越了15个年头,连缀起来甚至带一点编年史的味道,它们从一个特殊视角见证了本世纪初我国启动的第八次课程改革在“思想的碰撞中前行”的历程。翻阅这些文章,课改前行中那一幕幕思想碰撞与实践探索的图景,像过电影一样在眼前闪过。《经济社会发展与课程改革》《我国基础教育课程改革顶层设计的基本思想》《课程改革实验的推进策略》《样本先行 引领发展》《学校课程能力“再造”》等等,重温这些文章,对于我们回到原点,不忘初心,深化理解课改为什么出发,并坚定信心,砥砺前行,仍有不少启迪。而当课改初期的新鲜、热闹与好奇退潮之后,步入课改瓶颈期后暴露出的矛盾与问题,开始困惑着人们。比如三维目标被机械地分解、满堂问取代了满堂灌、合作学习成为一种形式……面对诸如此类的问题与困惑,怎么看又该怎么办?《新课程三维目标:理解与落实》《课程标准的基本精神与教学期待》等文章,则是对这些热点与难点问题及时回应之作。

    本书中涉及“教学与教师”这一范畴的文章虽不是最多,读来同样能让人获益不少。与一般行政人员或研究者不同的是,作者曾在中小学、师范学校等教学一线摸爬滚打多年,做过学校管理工作,又是江苏省语文特级教师,因此,即便是从事行政工作,他也经常走进课堂。他既走进课堂又走出课堂,站在一个更高的视角对课堂教学进行诊断、评价与指导。本书下篇“行板如歌”中不少文章虽是为校长老师出版专著所写的序,但大多阐述了他对教学的理解和教师专业成长的指导意见。

    通读全书可见:以人为本,从人出发,发展好每一个学生,是一以贯之的主题。本书多次提出“新人”的概念,这是作者对学校培养目标的个性化的理解与概括。收录在本书的每一篇文章几乎都有一个指向:为了培养德育为先、能力为重、素质全面的“新人”。

    作者多次说过,教育教学研究的表达不应当说“普通话”——普普通通的话,而应当说“自己的话”;他在指导学校文化建设时也经常强调:要“寻找属于自己的句子”。细细读来可见,无论是“筑梦未来”还是“行板如歌”,都有许多他“自己的话”,也可以说,他找到了“属于自己的句子”。

    有人说,当下的教育表达有三种方式:行政话语、学术话语、实践话语。借用作者的话就是有“三种句子”。我认为,杨九俊的表达是汲取了这三种话语方式之长,融铸成为“属于自己的句子”。这种独特的话语方式取决于他的学历和阅历。多年来,他如同沿着一座旋转楼梯拾级而上,而这个楼梯的圆心就是教育。从民办教师到校长、特级教师,从基础教育处长到教科院院长、教育学会会长,不同的角色转换,但始终没有离开教育这个圆心。这样特殊的人生旅程让他找到了属于自己的“句子”——一种独特的话语体系和表达风格。

    他的“句子”是顶天立地的。他是从田野里走出来的教育专家,不仅熟悉基层,而且对脚下这片教育热土充满了深情,坚守着务实的精神与服务一线的立场。他的研究是接地气的,本书的总体风格是务实而不务虚,基于实践研究问题,积极回应了学校生活中的师生关切。即便是讨论具体而微观的课堂技术与细节,他又有超越一般基层教育工作者的视野与站位,比他们看得远,把得准,这就是他的一些文章常能够带给我们不一样的思想境界的原因。

    他的“句子”是学术的,又是通俗的。与当下有些学院派专家的话语表达不同,杨九俊的表达既有学术的严谨与规范,又有大众欢迎的通俗与流畅。有人戏言,专家可以分为两类。一类是把大家都懂的事情说得让人听不懂,另一类是把不懂的事情说得大家都懂。很显然,杨九俊属于后一种,他不会故作高深,用一些外来的概念和术语包装自己的文章,而总是用大家能够接受的话语方式来阐释那些非常专业的问题,所以,本书读起来让人感到亲近而无障碍。

    他的“句子”是理性的,又是感性的。应当承认,收入本书的文章没有纯理论的研究,大多是对教育生活中热点问题的解剖与解释,是对学校发展以及课程改革中遇到问题的分析与对策。也许与他当年的学术背景相关,本书中许多文章所涉及内容不是用抽象概念来定义,而是借助于形象、比喻等手法来描述与说明,甚至经常借用一些文学的手法来解释教育科学的原理与概念。他特别喜欢“激活”“生长”这类词,也善于借用一些中外谚语,把教育的目的、过程与结果表现得通俗而晓畅。

    杨九俊是乐观的,生活中这种乐观豁达、积极向上的性格自然也投射到他的作品中。坦率地说,面对时代的要求与社会的选择,教育并不轻松,校长与教师也有很多无奈,但在他的作品里,更多地看到的是阳光流淌、奋发向上,是山阴道上美不胜收。作为《幸福教育的样子》的第三部,书名为《蓬勃生长欢乐颂》,一部本来抽象的教育文集却有了这样一个生动形象、有声有色的名字,显然荡漾着作者本人乐观向上乃至有点浪漫的性格色彩。
mxxmf 离线

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只看该作者      4楼 发表于: 10-31
                                                                读《教师之路  平衡有道》有感
      用了三个周日下午的时间,细细地品读了贾斯汀〮阿什利的著作《教师之路  平衡有道》。贾斯汀是美国北卡罗来纳州夏洛特市一名备受赞誉的教师兼励志演说家,也是一名公共教育的拥护者。他从教时间不长,2015年完成这本书时从事小学、初中教学7年,在7个年头里,他全力朝“完美教师”奔进,但在第七个年头,身心疲惫,志愿进了一家 康复机构进行全封闭的5天4夜的康复体验。在这次意义重大的体验活动中,他有了全新的认识,对自己原有的一些认知进行了调整,他称之为足以改变人生的一课。“教书只是你生活的一部分,并非全部。你可以成为一名好老师,甚至是一位伟大的教师,但你不需要成为完美教师。”从而,贾斯汀从最初的完美教师转向平衡教师的思考和实践。他认为,完美教师之路讲究的是高速度,但平衡教师之路的重点在于多方平衡,而非速度。它需要你以步行的速度、缓慢的节奏进行,就像过平衡木一样。一位平衡的教师眼光看得更加长远。他追求的是幸福,而不是完美,涉及的是生活的各个方面,而不是局限于某个方面。我觉得贾斯汀用身体、家庭、生活上付出代价所获得的新认知很有道理。
        我们,首先是社会人,第一个身份是子女,(将)是父亲或母亲,需要稳固和谐的家庭,需要陪伴孩子游戏学习,需要朋友和稳定的社交圈,需要同事、学生、家长的融洽关系。如果有了社交的幸福感,那带到学校和面对学生的也会是更多稳定、积极、幸福的情绪,能更好地和同事、学生、家长相处。因此,在繁忙的工作之余,需要制定计划,(贾斯汀多次提到制定计划,如周末计划,工作日计划,收支计划、理财计划等,做个有计划的人,确实能很多地规划自己的生活)留出时间进行家庭的劳作、孩子的陪伴、朋友之间的沟通娱乐等,放松自己的同时经营好自己的家庭,让自己有个情感安放、安抚的稳定后方。
       我们,然后是老师,这是一份职业,但更多的这是我们的第二个身份,教书育人、为人师表让我们的职业变成了24小时随行的身份,即使离开了工作的场所,工作之外,你还是教师。社会的高要求,固有的工作量,不定期的各种活动,职称晋升高标准,繁琐的作业批改和学生辅导等,常常会让老师感到身心疲惫,如何抛弃这职业和身份所带来的桎梏感呢?贾斯汀认为是追求职业幸福感。是的,我们需要这份职业养家糊口,那就先当职业把活干好;职业发展中会存在各种矛盾,我们也无可避免,那么我们就追求和放大其中某一面,丰富愉悦体验的同时想法保持和适当替代,不因为某个点的不足忽视一大面的美好。如,课堂里1个学生不遵守纪律,其余43个学生都在认真完成作业,一点都不受那位学生影响,那么,我们首先要看到43个学生表现证明了你老师成功的教育,不必只盯着那1个生气了。
      教师的职业幸福感最重要的是在你的教育、教学受到学生欢迎,并起到了良好的作用,这肯定是最大的幸福体验。贾斯汀是个很有创造力的老师,他也经历失败,但能不断反思,用足够的创造力使自己从失败中走出来,并走向成功,成为区、州的优秀教师,成为唯一一个同年北卡罗纳州历史学科和州年度社会研究学科双料年度教师获得者。他的经验和幸福追求的足迹,有很多是我们可以从中探寻和学习借鉴的。扮演历史人物,把戏剧、说唱引入课堂,给学生写感谢卡,新建“加油”档案,递送信封处理违纪事件,成立网络董事会等,这些有趣的故事都蕴含了教学、教育的智慧和艺术,从他的这些故事,我们确实能找到我们的生发点,以后的教育、教学中,有创意、立在学生的角度给予更多人性化的处理。
        在这本书中,我最喜欢“看!一头‘紫色的奶牛’!”这个章节。我们的教学很多时候偏向老师自己的设计,对于教的过程考虑得更多些,有些时候教学会受到套路的固定限制,如果能在课上也牵进一头紫色的奶牛,学生的注意力和兴趣肯定会集中高涨。而在平时考核和测评中是看不到这些“紫色奶牛”,所以这更倾向于老师个人对自己的要求,你是否愿意把一头“紫色奶牛”——一些不一样的、有趣的出乎意料的东西——牵到你的课堂。我想我是愿意的,除非我能力有限,找不到合适的“紫色奶牛”。在教学6A第四单元文化板块时,要求学生了解飞机和火车,我不仅介绍了莱特兄弟发明了飞机和世界第一次飞行的情况,还提到他们发明过程中研究借鉴了中国的竹蜻蜓;介绍了中国的四大发明,不只是出示图片和英文单词,还对这些发明对世界历史进程的影响以及相关近代史分析,引导学生知道闭关自守、满足现状、不思进取、缺乏创新是很可怕的事;发明蕴含于日常的事物,当个有心人。这一节不是思品课,但看学生专注听讲、认真思考和积极的发言,至少在那时学生是听进去的,没有说教,历史的比较让他们有所触动,那么,这些不是英语教材的内容,放在英语文化板块,我觉得价值更大。这头“紫色的奶牛”牵进课堂,就值得了。
mlxxjq 离线

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只看该作者      5楼 发表于: 10-31
阅读伴我成长
阅读伴我成长

        新教育实验发起人朱永新在他的一份提案中写到这样一句话:“一个人的精神发育史实质上就是一个人的阅读史;一个民族的精神境界,在很大程度上取决于全民族的阅读水平。”现在每所学校都很重视教师的阅读,尽可能让自己的教师拥有书卷气,学校不仅给教师提供阅读的物质保障,而且搭建各种平台促进教师的阅读质量,促进教师的专业成长。记得特级教师薄俊生曾经说过:“人与人之间的区别在于工作以外的时间。”有的人工作以外阅读充电,人生就会更加出彩,而有的人则浪费了这一段光阴,碌碌无为。本学期学校提供书籍让教师阅读,我读了美国贾斯汀•阿什利著的《教师之路,平衡有道》,贾斯汀•阿什利结合自己的亲身经历从“社交满足、事业顺利、身心健康、经济自由”四个方面向我们传授他的为师之道:一个注重平衡的教师眼光看得更加长远,他追求的是幸福,而不是完美。
        这不由得让我想到了自己的专业成长历程,我觉得主要还是得益于阅读,真可谓阅读一路伴我成长。我师范毕业后被分配在村校,说实话,我当时有一定的想法,但很快接受了现实,“既来之,即安之”,我不甘落后,梦想着骨干教师之梦。印象深刻的“三个第一次”。①第一次论文获奖。学校组织常熟市思品优秀教案评比,我结合师范所学,设计了《孝敬父母》一课,获得了市三等奖,也是辅导组唯一的一个。学校领导在大会上进行了表扬。说实话,这一篇设计更多的是移植,因为我借鉴了《小学教材教法》中的一个课例。但这对我来说是一种莫大的动力。②第一次接受领导听课。工作不久的一个星期,听领导说教研室盛主任要来校听课,青年教师要作好准备,当时的村校上仙小学没几个青年教师,于是我翻教参、小学语文教材教法,把我当时所有的“帮手”都用上了,准备了《捞铁牛》这一课,后来盛主任听到了我,也给了我不小的鼓励。③第一次上片公开课。95年调中心校后,我执教了《鸬鹚》一课,作为学校向兄弟单位展示的一课,(当时集体备课还没有)在准备时,我从阅览室抱了一堆相关方面的书,自己琢磨,后来我借鉴了《福建教育》杂志上的一篇教案,结果上得很活,受到了听课教师的一致好评……
        一次次的阅读,一次次的借鉴,书成了我前进中的台阶,助我一次次的成功。阅读也让我尝到了甜头,我开始自我订阅教学杂志,阅读成了我每天必做的功课。回首自己的成长,在读好书中和一位位智者、大师对话。读书,它们引领我深刻体会到了为师之道。我在不断学习、自我完善的过程中,从一个刚走上讲台、缩手缩脚的新教师成长为一个有教学自信、乐于与学生一起分享成长快乐的教师。虽然不能说,读书学习是我生活中唯一的快乐,但我可以说,读书改变了我的生活,带给了我成长的喜悦!

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只看该作者      6楼 发表于: 10-31
读《蓬勃生长欢乐颂》有感
1.生命体所有的方面都很健康,才可能蓬勃生长。否则,即使在生长,也是病态的,甚至会逐步殃及生命体本身。生命的完整性可以从双重生命的意义上去理解。学者们认为,人的特质,就在于人是有双重生命的。人不仅有自然生命,还有文化生命;不仅有物质生命,还有精神生命;不仅有个体生命,还有社会生命;不仅有自在生命,还有价值生命;不仅有本能生命,还有智慧生命。需要明确的是:第一,强调双重生命,并不贬抑自然的生命,自然的、物质的生命是完整生命的首要条件,所有精神的、文化的意蕴都要作用于它。令人遗憾的是,在不少学校,不少家庭里,这个顺序是颠倒的,于是我们在那里就很难寻觅到活泼泼的生命。第二,在教育情境中讨论生命生长,主要是指精神成长。康德认为,教育就是使人成为人。后者的“人”指的是具有完整生命的人。相对于前者,其区别主要在于精神发育、精神成长。第三,即是精神哺育,也有其完整性的问题。有的专家批评“高中无教学”,只有讲题目、做题目、考题目,就是因为在有些学校知识教学被异化了:学科知识被异化为纸笔测试,可以反映成绩的知识点,知识点的教学被异化为讲题目、做题目。第四,精神的哺育也是在优化身体的生长。所谓“德润身”“践形生色”是也。
2.儿童的成长自有其规律,鲁迅先生说“不要逆天行事”,就是指教育孩子不要违反自然规律。蓬勃生长一定要遵循、契合儿童发展的基本规律,顺其自然地引导向上。第一,要高度重视童年的价值。人的一生都有童年的影子。因此,要在完整一生的意义上认识幸福童年的重要性。教育应当引导儿童在幸福生活中准备未来的幸福生活,而不是搞得那么面目狰狞,面目可僧。第二,要努力延续童年精神。怎么能够在成年以后,还保持儿童那些可贵的特质呢?这就需要把“幼态持续”作为教育的任务之一。应当如杜威所说,要认真关注儿童未成熟状态的优点优化教育的设计和具体环节,让童心、童真、童思、童趣伴随终身。第三,要关注儿童成长的节律。节律是指季节时令或者某些物体运动的节奏和规律。与大自然一样,人的生命也有其节奏和变化,应当在适当的时间进行适当的教育,以求得最佳的教育效果。
3.每个儿童都是一个独特的世界,最好的教育是最适切的教育,最好的生长是各美其美的生长。第一,认识“这一个”。现代教育的弊病则在打造模子,让教育过程变成生产流水线,造就千人一面的产品。教育的首要任务就在于认识儿童,理解儿童,真正走进儿童的世界。如是,才可能贴着孩子走,创造适切的教育。特别要注意的是,不能仅仅关注学生成绩,还要重视学生个体性格的差异性。仅就学习而言,个体性格会带来对某些学习方式的偏好,会形成不同的学习风格和学习方式选择的倾向性,在这个方面理解学生才能真正加强教学的针对性,改进学生的学习。第二,要为学生个性发展提供丰沃的土壤。要突出多样性、多元性,切忌用一把尺子丈量那么多鲜活的个体生命。
对得起孩子
陈琳 离线

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只看该作者      7楼 发表于: 10-31
关爱学生,要先关爱自己
  ——读《老师,您的身体还好吗?》有感
                                                               陈琳
开学初,每位老师发到了一本《老师,您的身体还好吗?》。偶有闲暇,略略一翻,震惊自己竟被一一说中,不由得便重视起来,自己的健康状况竟如此?在中国,老师被誉为“人类灵魂的工程师;蜡炬成灰泪始干的红烛;美丽的花园中那位辛勤的园丁”,我身边的同事们也的确如此,为了孩子们学好学习、健康成长,不辞辛劳,在工作时间认真工作,业余时间为基础薄弱的学生无偿辅导,因为老师是一门良心职业。要做一位好老师,先要照顾好自己的身体,而这可不是这么容易的。
教师工作有三大特点:说话时间多、站立时间多、伏案时间多,随之而来的就是教师职业病:咽喉炎、腿部静脉曲张、颈腰椎病和神经衰弱等。
慢性咽炎在临床中发现,来就诊的教师多多少少都有声嘶、咽痛、喉咙异物等咽炎症状。粉笔烟尘这东西让老师吃够了苦头,纷纷中了慢性咽喉炎的招。虽然无尘粉笔的粉尘要少一些,减少了教师患咽喉炎的几率,但长期以往地接触仍使得教师咽喉炎的发病率比其他行业高得多。 除了咽喉,声带也是老师"容易受伤"的部位之一。常见的声带结节是由于声带长期连续使用,或发音方式不正确,造成左、右声带不当的撞击,增生结节。表现为喉咙痛、说话声音沙哑。在描写教师的文章中常常能见到“老师用嘶哑的声音一遍遍给我们••••••”我想,应该极少有老师没有因为咽炎而就过医,我自己就曾因为声音嘶哑完全发不出声音而去医院挂了几天水。
说话多、喝水少、粉笔微尘的吸入是导致教师多发咽喉炎的主要原因。老师要想保有圆润的嗓子,最重要的就是修正讲话的方式,胸式呼吸改为腹式呼吸。此外,平时可做一些保养的措施:讲课中,注意声量,切勿太大声或急切地说话;课间休息时让声带也休息一下;常用温开水、薄荷口含片润喉,以刺激唾液分泌,润滑喉咙;辣椒等刺激性食物以及巧克力等甜分高的食物不宜过多食用。
一般来说,老师总是站着讲课的时间比较多。从中医"久立伤骨"的医学理论解释说,教师站立时间过长,腿部肌肉长期处于紧张状态,会使下肢血液回流受到影响,造成下肢肿胀、疼痛,严重的还会引起静脉曲张。一些老教师常会出现小腿血管暴露,弯曲如蚯蚓,浅表色素斑块等症状。我的习惯,是批改作业也必须站着,这样我随时的讲解题目时,一抬头就能看到学生的反应和表现。但久而久之,年数一长,慢慢的就感受到了腿脚的不适,只要站立一个小时,腿部就感觉肿胀,必须得坐下休息,坐好久也恢复不回来。
专家建议:减少站立时间,讲课时可慢步走动,下课时活动双腿,休息时可将腿抬至高于心脏平面,以缓解双腿承受的压力,让血液尽量流回心脏;日常可穿用于预防小腿静脉曲张的弹性袜,并多做促进腿部血液循环的运动,如慢跑等各类运动或按摩腿部;三是睡前用热水泡脚,并自己按摩一下。
老师备课和批改作业需要长时间伏案工作,会使腰肌和颈椎一直处于紧张状态,时间久了会造成慢性腰肌劳损和颈椎疾病。因为写黑板需要抬高手臂而造成颈背部筋膜炎及肩部旋转肌肌腱炎,如果不处理,除酸痛加剧外,更会演变为颈椎退化性关节炎或肩周炎,颈椎不时酸痛,严重时肩膀、背部出现无力感,甚至头痛,手臂无法抬高。腰肌劳损久而久之便会形成腰椎间盘突出,不巧的是,我也得了这个病。
热敷疼痛部位可获暂时缓解,最佳的方法是调整工作中的姿势与时间长度,适度的运动与充分的休息,才能预防骨骼肌肉的病变。例如伏案时间不宜过长,一般一个小时左右就可放松3-5分钟,做些扩展胸部,扭转腰肢,活动四肢等运动。眼睛疲劳时,可上下左右活动眼球,也可站在窗口或阳台极目远眺,可解除疲劳。
细细一想,教师这三大职业病,我竟都有。为了自己的身体健康,同事朋友们,以后要坚持锻炼,多多按摩。教师在平时的工作和生活中应注意预防,一是要注意休息下肢,减少站立时间,经常抬高下肢,睡眠时可以将下肢垫起。二是经常按摩下肢,促进血液循环;经常运动,锻炼小腿肌肉,有助于下肢血液循环。三是可以使用高压弹力袜以减少静脉曲张的发生。
linzhi 离线

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只看该作者      8楼 发表于: 10-31
《国学十讲》读后感
陆晓玲
有幸拜读了黄济先生的《国学十讲》,感触颇深。这本书共分十讲,从蒙学读物到四书五经,从诸史到诸子。从诗词文章到谜语对联,都有涉及。下面我就以对教学关系最大的《礼记-学记》为例说说自己的感受。 礼记作为重要的儒家典籍,主要介绍的是古代的典章制度。而其中的学记,不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。其中的一些内容,对现代的教育也有很多启发。
一、润物于无形
学记一上来就阐述“君子如欲化民成俗,其必由学乎”。虽然古代的教化有很多局限性,不能照搬到现代,但其中蕴含着教育要重视道德培养的道理。正如我们今天教学目标的“情感态度价值观”一样,并不是虚样子,而是教育的终极目标,即做人,培养什么样的人。 我们今天在教育的时候也要重视这点,不能让德育目标程式化和虚无化。当今的教育不可能与社会风气隔绝,做真空中的“象牙塔”。但要做空气中的“过滤器”,使得学生能够明辨是非,尽量减少不良风气对学生的侵蚀。
德育教育要有效,使学生易于接受,重要的是要让学生觉得它“有用”,也就是贴近现实生活。德育教育不能是空洞的说教,相反,必须从学生角度出发,使他们觉得德育教育与现实能够联系,学校的教育对自己的学习生活能够有所帮助。
人格尊严是平等的。作为班主任,我们要努力做到能像一个真正的朋友一样,重视、欣赏学生,学会倾听学生意见,接纳他们的感受,包容他们的缺点,分享他们的喜悦。被尊重是学生内心的需要,是学生进步的内在动力。教育专家常说“理解是教育的前提,尊重是教育成功的基础。”参照自己的自身经历,我发现:当一个孩子在被你认同、尊重后,他可能会有惊人的潜力和爆发力。班级卢俊杰同学学习成绩不好,可是他一直都在努力,想提高学习成绩。他说“我只有严格要求自己,我才有可能取得进步;我只有努力学习,积极投身于学校、班级的建设和发展中,我才能对得起所有关心和帮助我的人”。
后进生,常是很多人歧视的对象,老师叹气,同学瞧不起,甚至连有些家长自己也摇头,由于学习成绩差,他们处处低人一等,被置于班级的“阴暗角落”。时间告诉我们:我们应该尊重、热爱、理解学生。没有师爱,就没有教育;教师的爱,应高于友爱,齐于母爱。我们应该知道:无论孩子多差,他也一定拥有自己的特长。也许我们无法帮助一个孩子提高成绩,但是我们可以设法帮助一个孩子克服他自己的缺点,帮助他树立人生的自信,让他尽可能多学一点,少浪费一点时间。其实,每一位学生的心灵深处都是一个广阔的世界,那里面有日月星辰,有江河山川、花鸟草虫、社会人生、阶级政党,真、善、美、假、恶、丑,都存在其中。这关键就在于我们教育者的正确引导。
二、教学于得法
学记特别注意教学方法的研究,“善歌者,使人继其声;善教者,使人继其志。其言也约而达,微而臧,罕譬而喻,可谓继志矣”,意思是要求教师要诱导学生自觉的跟着他学,另外所举的例子要贴切,不多但能说明问题。 这就说明我们在教学中要重视例子的使用,所举实例和课上练习要精挑细选,使用典型例题,力争能够让学生通过一道例题,弄通一系列的类似问题。对于课后作业的选择,也是重质量而不是重数量,要用心挑选,对于练习题中过难过偏的题要勇于删除,而不是随便把一本联系发给学生做。只有这样才能不过重地增加学生的负担,同时使得教学能够有的放矢。
孔子说过“其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。” 所以,当我要求学生做到时,我总是要求自己首先做到。 “金无足赤,人无完人”。班级管理中,我有时也会出现些失误,但是我却能做到在学生面前坦然自己的缺点和优点,用自己的真诚去唤起学生思想上的共鸣。但是,我不能总是用道歉的方式去赢取学生对我工作失误的谅解吧。为了更科学、有效的管理班级,少犯错误,我不断加强自我修养,汲取新知识,扩大知识面,注重自身良好品德的形成,以身作则,一视同仁,让学生信服,努力增强自己的亲和力,使自己的非权力性影响持久而深远。
国学经典是我们中华文化的精髓,是永不腐朽的篇章。面对经典,我们要善于从中汲取精华,让其更好地为我们的教育事业服务。让经典陪伴孩子的成长。
项美玉 离线

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只看该作者      9楼 发表于: 11-01
                                                   读《蓬勃生长欢乐颂》有感
                                                                                                                梅李小学  彭文芳
        墨香幽幽,这是从《蓬勃生长欢乐颂》字里行间流出的书香。 通读全书可见:以人为本,从人出发,发展好每一个学生,是一以贯之的主题。本书多次提出“新人”的概念,这是作者对学校培养目标的个性化的理解与概括。收录在本书的每一篇文章几乎都有一个指向:为了培养德育为先、能力为重、素质全面的“新人”。
       当代,具有“新新人类”特征的学生已不再迷信教参上对教材的一成不变的传统的“权威”理解,他们渴望着有着独特个性和人格魅力的教师给他们一个全新的解读,渴望阐释自己的独特体验,渴望师生间的平等对话,在观点的碰撞交流中去共同完成对那一个个文本的理解。顺应这一潮流,《数学课程标准》倡导个性化的学习方式,珍视学生独特的感受、体验和理解。个性必须靠个性来培养。这必然要求我们的教学必须具有鲜明的个性,能够灵活运用多种教学策略。只有这样,也必须这样,我们的数学教育才能冲破传统的羁绊,走向自由的天地,才能充满生命的活力和独特的魅力。也只有这样,才能让学生在掌握知识的过程中体验到人的自尊和自豪,我们教师也定能成为学生崇拜的大师。在时间上,我们要打破四十分钟的束缚,建立开放的数学课堂观,把数学学习向课前课后延伸。让课前的预习为所需学习的课文作一些必要的知识经验准备。我在“圆的认识”的教学中,学生在开始学圆的知识前就多少了解一些画圆的方法,所以安排让学生课前尝试用多种方法画圆,到课中交流展示,在学生交流展示“用圆形物体描、用线画圆、用圆规画圆。”这多种方法的基础上进一步完善画圆的方法,学生学习热情高,跃跃欲试,;同时,把课后变成学生对课文进一步探究和扩展知识的自由天地。在空间上,我们要向学生的生活、实践拓展,要冲破教室的束缚,把社会、自然当作学习数学的大课堂,进行数学实践活动的大舞台。在教学内容上,要敢于跳出教材的习惯理解,对教材的传统分析进行必要的解构,用现代的价值观重新审视教材,尊重学生在学习过程中独特体验。这样的课堂才是富有张力、充满生命活力。我在“圆的认识”的教学中,课堂中有直观延伸到抽象、有课内延伸到课外、有数学领域延伸到文化领域。首先课的开始以参加寻宝活动开始,找一找“宝物藏在哪里呢?”学生在图上找到几个点,这时教师问:你们找的这些点位置不同,但有一个共同点,是什么呢?学生回答:这些点离红点的距离都是3厘米。教师继续引导:这样的点还能找到吗?找得完吗?学生回答:还能找到,找不完。教师引导:请同学们闭上眼睛想象一下如果把这些点连起来,会怎样呢?这个环节的学习学生从自己动手找点到想象成圆,由直观到抽象,从点到集合,充分感受圆的形成,与以后初中学习圆建立一定的联系,同时培养学生的空间想象能力,关注学生的发展。在教学圆的画法时,学生交流可以用线画圆,由此延伸到体育老师在操场上画圆,在认识到“圆是由曲线围成的平面图形”延伸到“篮球、西瓜、橙子”球体的初步了解,由“同圆内所有的半径都相等”延伸到思考“车轮为什么做成圆的”等等。这样把课内知识延伸到课外,让学生感受数学的生活化,数学的乐趣,同时拓展学生的思维。在教学圆的特征时,让学生了解早在两千多年前,我国古代就有对圆的精确记载,墨子是我国伟大的思想家,在他的著作中有这样的描述:“圆,一中同长也。”让学生了解历史,产生自豪感。 最后欣赏完美丽的生活中的圆后,教师以“中国,作为东方文明古国,圆在我们身上遗留下的印痕又何尝不是深刻而广远的呢?中国人特别重视中秋、除夕佳节;有人说,中国古典文学喜欢以大团圆作结局;有人说,中国人在表达美好祝愿时最喜欢用上的词汇常常有“圆满”“美满”……而所有这些,难道就和我们今天认识的圆没有任何关联吗?那就让我们从现在起,从今天起,真正走进历史、走进文化、走进民俗、走进圆的美妙世界吧!”结束整堂课,这样的教学把数学知识延伸到文化领域,培养学生数学的情感体验,陶冶情操。
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